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发表于 2013-10-26 17:39:51 | 显示全部楼层 |阅读模式
我为张悟本.胡万林.李一说个公道话
  中国人喜欢关注高端,这是一种习惯,并不等于说中国人就具有分辨高端的本领了。
  一个高端出现后,众多的中国人趋之若鹜,都要发表一下看法,当然也包括我在内。这个发表自己的看法是社会的一种自由,谁要武断地剥夺了,显然不得人心。
  问题是,在我们主张“仁者见仁,智者见智”的气氛中,还要提倡科学性不是?还要兼顾辩证法不是?还要透过现象看本质不是?
  国事,国事,国家之事,每个中国人都可以关注,都可以谈论,都可以发表自己的看法和处理意见。我所提醒的是,我们在谈论这些事情的时候,我们在多大程度上细心地考察这个事物的正反两个方面的作用了?
  中国人总是一哄而上,哄抬一个渺小变成伟大,扑灭一个伟大变成渺小。往往是为了泼脏水连同孩子一起泼掉了,大家不觉得是杯具吗?
  众多的事实表明,中国人没有几个人懂得科学的,当然包括一些权威人士和名人,像司马南和方舟子更是不懂科学。有些人为了在众人面前耍嘴硬,硬着头皮装科学家,装权威,丝毫不代表他们就是真理的象征。
  我们先说第一个倒霉蛋胡万林,这个人是依靠单打独奏闯荡出来的,开始阶段是没有推手的。无论他的动机如何,他利用了一个是不是祖传的秘方,至少是利用了一个特殊思维来理解和处理疾病的,取得了一定的疗效,在病人中获得了比较好的口碑。
  柯云路是一个有良知的作家,在好奇的驱使下,走访了胡万林,凭着感觉和良心,觉得胡万林取得这样的成绩很不容易,于是就想帮他一把。无论如何,胡万林只有一个推手,没有组团,还不能给柯云路戴上一顶利益驱使的帽子吧。
  芒硝治病决不是胡万林发明的,使用剂量大小是医生自行主张,这个是国际惯例。连西药说明书上都有类似“或遵照医嘱”字样,这是给医生发挥个人技术的空间。从胡万林行医的总体效果来考察,与其他体制内的医生相比,还是比较优秀的。治疗中死人了,医生当然有责任,理应追究他一个医疗事故的罪名。说他非法行医是什么意思呢?潜台词是说明有关部门没有服务到位!这么优秀的医生你们都不主动发给行医执照,你们把行医执照都发给治疗罗京的那个医生了吧?一个中医治疗死一个小城市的副市长,判刑15年。一个给全国著名主持人罗京看病造成死亡的某西医医生应该判刑20年,给前国家领导人刘少奇治疗死亡的医生判刑25年!中医是中国人,西医是外国的,中国人不要求优惠,只要平等即可。你有行医执照就可以治疗死人了吗?没有执照就不可以治病了吗?病人们认为:在生命面前,有执照和无执照,一律平等!病人找有执照的医生看病不是去找死的,病人找没有执照的医生看病也不是找死的!划分责任,以生命获得的结果为准,不要以你们权力划定的界限为准。
  事实上,只要尊重事实,官方医院每天治疗死人的数字远远比私人医院里的人数大的多得多。难道有一个权力保护,官方医院可以合法死人?私人医院死人就非法了么?只要治疗中死人了,都要追究医生的责任,当然责任可以轻微一些,毕竟当医生是个高风险职业哟,谁还不生病?谁还不倒霉?我们的疾病是这些大大小小、官方、私立、非法、合法等各种形式的医生治疗好的哟,原谅他们的过失,是我们病人的一项义务。动不动把医生抓到监狱里去了,谁还给你看病?所有的人都不当医生了,在杨神经没有宣传到每个人掌握疾病原理之前,人们有了病不是等死吗?
  说说第二个倒霉蛋张悟本,这家伙也不容易,跳出医学这个圈子后若干年后,随着年龄的增长,对医学圈子里的事情有所醒悟。然后回到中医圈子里,摆脱了一些中医的羁绊,思维活跃了起来。虽然对中医没有重大发现,但是对中医的理解显得比较灵活了。他的灵性让他对西医也进行了一些审视,克服了一些西医中的羁绊,对疾病形成了一个初步的认识雏形,于是有了新的心得体会,就说将出去。
  张悟本赶上了一个组团的时代,一帮推手要比胡万林的单个推手厉害得多。一夜之间成名了,可惜运气不佳,没有感动权力,得罪了很多人的利益,必死无疑!如果运气好,权力帮忙,弄个卫生部副部长当当,负责中老年人健康知识普及工作,我想比中国人习惯的广播体操作用大得多!
  如果张悟本依仗的是中医的话,李一这个倒霉蛋却是依仗的道教。
  你相信不相信,如果李一仅仅靠通电手掌烧鱼表演或者潜水表演,效果绝对不如我朋友李振家断食57天和四川陈建民断食49天轰动,为什么很多国内名人没有盯上陈建民和李振家呢?他们都是依仗中国的国粹道教或者气功,关键在于推手的实力。
  陈建民找不到推手,李振家找到个推手刘合斌,刘虽然在团中央和天津广播电视局混过,不是在职得意之时,能量太小了。
  一个人的运气很重要,你没有那个命,空有绝技,最终还是空空如也!
  强大的道教文化如同佛教文化一样,里面有很多科学的成分,也有很多糟粕的东西。几千年来之所以经久不衰,仰仗的就是里面科学的成分在起作用。
  文娱界中几个名人之所以当李一的推手,也不是无缘无故的。李一利用传统道教的方法,闭关啦,站桩啦等等,在道教和佛教以及中国气功中属于基本功,这些行之有效的方法,对一般人绝对有效,不要说一般百姓了,连所有的医生在内,有几个懂得疾病原理的?大家对生命和疾病,都是处于一种懵懵懂懂的状态中,你说一点也不知道,那也不现实,你说懂得生命原理和疾病原理吧,一个也没有!在这种情况下,只要利用科学的手段,病人都有效果。
  和尚和道士,都是禁欲的职业,社会上那些寡妇和鳏夫,总是那么憔悴,总是那么面黄肌瘦,为什么?没有人告诉他们和她们一种战胜性欲的方法。
  道教和佛教,都是一种宗教,宗教依靠的是迷信,所以,教主就可以利用迷信对教徒进行一些硬性规定:坐禅、静坐、站桩、闭关、诵经、练功等等活动。这些活动表面上没有什么奥秘,内在里具有一定的科学性,对于调整人体体液流动和各种情绪有很大的作用。
  几个文娱界名人当了李一的推手后,完全是出于一种良知,她们和他们看到或者体验到道教的科学性,尝到了甜头,出于公心,推荐给别人,这个是不可指责的。
  我不用道教的方法和佛教的方法,但是我的确采用了类似的方法进行静坐,我从科学的角度上来思考和体验,这种方法为什么可以调整身体?
  我N次说过:所有的疾病都与大脑有关,大脑旺盛了,身体里有了精气神,有了正气,有了强大的免疫功能,有了抵抗能力,病魔就远离人体了。
  调整大脑,吃药打针都不行,只有睡觉和静坐。在大脑休息的时候,才能给它充电。
  孩子们都知道,睡觉是一种自由状态的充电,没有强制性,往往大脑充电差不多了,就断电了,开始做梦了,假如你睡觉六个小时,前两个小时是大脑在充电,两个小时后,大脑充电差不多的时候,大脑就不充电了,大脑开始自主活动了,这种自主活动就叫做梦。虽然你睡觉六个小时,你做梦四个小时,等到天亮,你的大脑中只有一个多小时的充电量,因为你做梦时候还用电呢!
  静坐就不一样了,你的大脑还清醒,或多或少地还能管住你自己的思绪。如果你静坐六个小时,比你睡觉六个小时强的多。
  所以你看看那些和尚们,一辈子没有见过女人,想女人是男人的天性,和尚也不例外。但是,和尚们有一种思想麻痹,教主说女人是老虎,是肮脏的皮囊,所以,和尚爱清洁的思想就尽量不想肮脏的女人了。加上行之有效的健身方法,比如上述的静坐、坐禅、诵经等活动,很多和尚到了六七十岁了,还是红光满面,身壮如牛!你找个老鳏夫和老寡妇跟他们比比就知道了。
  李一的动机是好的,以前靠杂耍是为了糊口,后来吃饱饭之后,想找个事业做做,扑准了道教,一下子扎了进去。由于要搞上去的心切,玩出一些花样是可以理解的,想利用这些名堂提升道教的社会地位,结果弄巧成拙!
  我也承认这些花招带有一定的欺骗性,但是他是在弘扬道教,方法失当。
  我对我们人类的智慧和文化始终认为是这样的:中医、西医、道教、佛教以及其他宗教,都有很多合理的、科学的成分,我们应该挖掘和整理出来,该继承的就继承,该传承的就传承,该发展的一定要发展,不要恢复原样,很多老中医呼吁恢复传统中医,这个心情是可以理解的,但是我们不能那样做,我们要在中医中科学的成分挖掘的基础上,连同西医合理的成分,完善出一个成熟的医疗体系,这是中国人的贡献,叫中医也是新中医,不是传统中医了。
  中美联合国际疑难病研究院院长陈中华

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